Время от времени к нам приходят письма читателей, которые, знакомясь с иудаизмом, и, обращаясь к корням христианской религии, пытаются привнести нечто в свои общины, одновременно сталкиваясь с непониманием со стороны своих ближних. Суть подобных писем можно перечислить в нескольких предложениях: - Можно ли применять элементы еврейской литургии в христианском богослужении? - Как Церковь Христиан Адвентистов Седьмого дня относится к теологии замещения? - Можно ли изучать Писание по недельным главам Торы?
Христианская группа «Надежда» выступила 1 декабря в социальном центре дневного пребывания для пенсионеров евреев благотворительного еврейского фонда «Хама» с программой, посвященной празднику Ханука, а также 10-летнему юбилею самого Центра.
В этот центр уже больше года ходит по средам моя мама. Вообще, сюда можно приходить три раза в неделю, но пенсионеры не то, что очень свободные люди – кто-то продолжает работать, кто-то внуков пестует. Маме нравится, что здесь сложилась постоянная группа примерно из 40 человек. Многие подружились, общаются за пределами Центра, заботятся о заболевших. Здесь все делается для того, чтобы пожилые люди не чувствовали себя одинокими. Публика в основном интеллигентная, приятная. В «Хаме», как и в муниципальных Центрах социального обслуживания, заботятся о здоровье посетителей: вкусно кормят (еда диетическая, вкусная и, разумеется, кошерная), проводят спортивные занятия, приглашают врачей – хороших специалистов. Отличие в том, что в обычные центры социального обслуживания дают путевки один, максимум два раза в год на один месяц и только неработающим пенсионерам. А в «Хаму» можно приходить постоянно.
Здесь есть люди, которые ходят в Центр уже 10 лет, так что сложилась, по сути, община. Маме нравится, как здесь организован досуг. Посетители центра – люди активные: ходят в театры, ездят на экскурсии, с энтузиазмом празднуют еврейские праздники. Можно заниматься в различных кружках, есть большая библиотека, приходят лекторы, устраиваются концерты местных талантов и заезжих артистов. Среди последних – и наша группа «Надежда».
Нас пригласили уже в третий раз, а это значит, что наши выступления нравятся здешней публике, весьма взыскательной и даже избалованной. В состав нашей группы входят члены общины «Кунцевская - Одинцовская» и других московских общин. Мы приглашаем для участия в концертах всех, кто хочет послужить своими талантами. «Хама» – организация не религиозная, но раввин здесь бывает регулярно, посетителей приобщают к еврейскому образу жизни. И мы это обязательно учитываем, составляя программы наших концертов. Нашим слушателям нравятся наши традиционные песни, они с удовольствием пели вместе с нами незнакомые им «Мир вам», «Свечи зажжем», «Доброта – это свет» и свои любимые песни, такие, как «Золотой Иерусалим». Им нравится, как наш пастор Вадим Гриненко рассказывает истории из Священного Писания. Они, затаив дыхание, слушают пение Светланы Дмитриенко, а дуэт Александра и Ирины (флейта и фортепиано), которые радуют их мировой классикой, всегда готовят что-нибудь на бис.
Нас приглашают на праздники. В этот раз мы вместе отмечали Хануку – праздник света, воспоминание о чуде умножения масла в Храме, оскверненном Антиохом Епифаном и восстановленном во время освободительной войны под предводительством Иегуды Маккавея. Сюжет этот приходится на межзаветный период, и мы использовали его как повод, чтобы рассказать о подобных чудесах с умножением масла, вошедших в канон Священного Писания.
Концерт начался выступлением местного хора. А потом пригласили нас. В дни Хануки удивительно актуально звучит Нагорная проповедь. Мы пели песни – на русском и иврите – и говорили о том, что объединяет иудаизм и христианство: о миссии детей Божьих, хранящих веру Авраама, Исаака и Иакова, быть светом миру, служить другим людям добрыми делами, милосердием и заботой. Рассказывали о смысле служения в Храме, беседовали и на тукую непростую тему как Мессия.
На праздник положено дарить подарки – вот и мы подарили каждому из наших слушателей календарь на новый год с текстом 22 Псалма – «Господь – Пастырь мой». Мы не объявляли, что представляем церковь адвентистов, но они сами это разведали, попытав наших музыкантов. И это не вызывает негативной реакции: мы стараемся быть деликатными, не пытаемся никого агитировать, только просвещаем, потому что большинство посетителей Центра с Торой не знакомы или знакомы только понаслышке. Они много знают о традициях, но все, что связано с религией, их скорее смущает – слишком неопределенно.
После концерта нас пригласили разделить праздничную трапезу. Я очень рада, что мы имеем возможность участвовать в таком диалоге, узнавать о том, что ценно для людей и в то же время делиться своими ценностями, преодолевая барьеры недоверия, многовекового страха и разобщения. И молимся, чтобы Всевышний помог нам найти правильные слова и верный тон, чтобы люди, к которым мы обращаемся, почувствовали, прежде всего, нашу любовь, наше желание дружить и вести доброжелательный диалог о вещах духовных и жизненно важных для каждого из нас. И чтобы семена доброты и взаимопонимания, которые мы сеем, упали в благодатную почву и привели всех к Единому Богу Израиля.
Елена Копылова
Понравилось? Поделитесь с участниками Вашей социальной сети:
Добавить комментарий
Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя. Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях. Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.
"Но, как было во дни Ноя так будет и в пришествие Сына Человеческого..." Мтф.24:37
А как было во дни Ноя? Однажды прогуливаясь с моим другом по ...
Говорят авторы
М. Гордиенко о проекте "БОРУХ". "К чему мы стремимся, создавая этот проект? Мы хотим, чтобы мыслящие люди избавились от стереотипов и негативного отношения друг к другу". | вся статья...
Исторически отношения христиан и иудеев нельзя назвать простыми. Вначале, когда христианство только возникло в недрах иудаизма, его основатели претерпели гонения. Но, что интересно, как повествует книга «Деяния апостолов», они радовались этому, так как считали, что таким образом прославляют Б-га. Последователи учения Иисуса из Назарета и не мечтали, чтобы когда-либо взять реванш или, того хуже, обращать в свою веру кого-либо насильно.
Парадигма христианства поменялась, как скоро оно превратилось в официальную римскую религию, а затем и в религию, доминирующую в Европе.
Многим известно, что в средневековье иудеям «припомнили» и гонения на первых христиан, и нежелание добровольно менять вероисповедание и даже многое другое, чего никогда не было, но стало «хорошим» поводом для сведения счетов.
Что делать, если человек согрешил, понимая, что поступает нехорошо, а потом искренне раскаялся? Согласно логике, что жертвы приносятся только за грехи, совершенные по ошибке, такой человек не имел права быть прощенным. Но тогда для чего в Моисеевом законе предусмотрены возмещения за кражу? «Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу» (Исх.22:1). Вор выплачивал компенсацию, а если не мог, то его на семь лет продавали в рабство. Вряд ли украсть можно по ошибке. Тем не менее, жертва за грех не решала этого вопроса.
В некоторых случаях действовала жертва повинности с ее возмещениями: «то, согрешив и сделавшись виновным, он должен возвратить похищенное, что похитил, или отнятое, что отнял, или порученное, что ему поручено, или потерянное, что он нашел; или если он в чем поклялся ложно, то должен отдать сполна, и приложить к тому пятую долю и отдать тому, кому принадлежит, в день приношения жертвы повинности; и за вину свою пусть принесет Господу к священнику в жертву повинности из стада овец овна без порока, по оценке твоей» (Лев.6:4-6).
Но жертва повинности не могла решить проблему преднамеренного нарушения субботы и т.п. грехов и последующего за этим раскаяния. Что же оставалось кающемуся нарушителю Закона? | вся статья...
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.