Главная Реплика Интервью Память Исследования Публицистика Творчество Праздники От редактора F.A.Q.
ПОДПИШИТЕСЬ на новости www.boruh.info


Популярные

Греческое слово декалог переводится на русский язык как "десятисловие" и означает ...
7818

Один ортодоксальный раввин сказал пастору, который пребывал с визитом в Израиле, что ...
5764

Шалом является одним из центральных понятий в Еврейских Писаниях. Само слово встречается ...
5588

Кто убил Иисуса? Этот вопрос был предметом полемики в течение многих веков, этот вопрос ...
4782

Несколько лет назад на семьдесят первой автотрассе в окрестностях города Колумбус ...
4416

Вопрос-ответ

Чем по смыслу отличаются слова ритуал, обряд и церемония.

Спрашивает: Татьяна Сергеевна

Вопрос: Обьясните, пожалуйста, как правильно называть служение священиков в храме во время проведения праздников, приношения жертв и прочего? У нас в церкви называют это церемониальным законом. Разве это правильно? Чем по смыслу отличаются слова ритуал, обряд и церемония.

С благодарностью и уважением надеюсь на ответ.

вся статья...

Орфография

Галерея

Обсуждения

Интервью
Евгений Пастернак о себе, о семье и об Исайе Берлине Печать E-mail
Автор: Ася Пастернак   
19 января 2012 г.
AddThis Social Bookmark Button

Евгений Борисович Пастернак — военный инженер и литературовед, автор первой отечественной биографии поэта Бориса Пастернака, а также составитель и комментатор 11-томного собрания его сочинений. Евгений Борисович не раз давал интервью, в которых рассказывал о своем отце. «Букнику» удалось отойти от этой традиции и узнать много интересного о самом Евгении Борисовиче и других членах семьи Пастернак благодаря его внучке и своему спецкору — Асе.

АП: Можешь рассказать про детство? Какое у тебя первое детское воспоминание?

 
Представления о человеке Печать E-mail
Автор: Бернар Сованья   
30 сентября 2011 г.
AddThis Social Bookmark Button

Д-р Жан ЗюрчерПо словам христианского философа доктора Жана Зюрчера библейскую  антропологию все более и более подтверждает научно-технический прогресс.

Доктор Жан Зюрчер родился в Швейцарии. Его образование включает в себя степени в теологии и докторскую степень в философии в Женевском университете. Доктор Зюрчер опубликовал множество книг и статей на французском и английском языках. Его работы по библейской антропологии получили широкое признание критиков. Он продолжает принимать активное участие в преподавательской, научной и издательской деятельности. Доктор Зюрчер сделал блестящую карьеру преподавателя на трех континентах и является признанным международным авторитетом в области образования, теологии и философии.

Шабат шалом: Кто оказал наибольшее влияние на Вас в Вашей философии человеческой личности?

Зюрчер: Поскольку рассматриваются библейские знания о человеке, то я бы назвал своих преподавателей теологии, особенно Альфреда Ваучера, в области философии - профессора Карла Вернера из Женевского университета и его курсы «Философия экзистенциализма» и «Проблема души в истории философии».

 
Тора и христиане Печать E-mail
Автор: Ричард Элофер   
26 января 2011 г.
AddThis Social Bookmark Button

Доктор Роберто Д. Баденас: Остается ли древняя Тора Моисея действительной для современных христиан?
Профессор Роберто Баденас, специалист по Закону в посланиях Павла, бросает вызов традиционным клише.

Роберто Д. Баденас родился в 1943 году в Лирии (Испания). После специализированных филологических исследований в Испании, он посвятил свои исследования теологии и получил степень доктора философии в библейских исследованиях в Университете Эндрюса. Его хорошо известная диссертация по Римлянам 10:04 опубликована в журнале по изучению Нового Завета под названием «Христос: Конец Закона» [1]. В настоящее время он принимает участие в библейских исследованиях с европейской группой ученых.

Шабат шалом: Каково значение и авторитет Закона Еврейской Библии для Вас, как христианина в целом и как для адвентиста седьмого дня?

Баденас: Мне представляется невозможным ответить на этот вопрос за «христианство в целом» в силу его (христианства) разнообразия. Не все христиане признают одинаково одни и те же функции Закона Библии. Большинство христиан отказывается предоставлять Закону какую-либо роль в отношении спасения, но они готовы определить какое-то место для Закона в области этики.

 
ЕДИНОКРОВНЫЕ РАЗНОВЕРЦЫ, ИЛИ КРЕЩЕННЫЕ В ДИССИДЕНТСТВО Печать E-mail
Автор: Афанасий Мамедов   
13 января 2011 г.
AddThis Social Bookmark Button

Еврей, принимающий крещение... На этот вопрос существуют разные взгляды, подчас эмоциональные. Естественно, эта тема очень и очень непростая. Мы начинаем публиковать статьи и мнения по данной теме. Редакция "Борух".

На четыре вопроса отвечают: Михаил Вайскопф, Давид Маркиш, Ирина Роднянская, Светлана Шенбрунн. Беседу ведет Афанасий Мамедов

 
Эли Визель о мире Печать E-mail
Автор: Джейн Салли Kиасионг-Андриамиариоза   
20 октября 2010 г.
AddThis Social Bookmark Button

Эли Визель стал обладателем Нобелевской премии мира в Осло, Норвегия, 10 декабря 1986 г. В описании его Нобелевской премии говорится: «Визель является вестником для человечества. Его послание – мир, искупление и человеческое достоинство. Эта весть выражается в виде свидетельства, повторяемая и углубляемая в творчестве великого писателя».

Описываемый как «современный пророк», «трогательный писатель», «блестящий педагог», «свидетель», Визель, выживший узник Освенцима также находится в центре происходящих событий. На мировой арене он стал символом памяти и совести.

Эли Визель является автором более 30 книг. Он преподавал в Йельском, Бостонском, Джорджтаунском университетах. Визель возглавлял Президентскую комиссию по Холокосту, в 1980-1986 годах был председателем Американского мемориального совета по холокосту. В 1985 г. награждён золотой медалью Конгресса США, в 2006 году удостоен звания почётного рыцаря Великобритании.

 
Я верю в любовь и люблю Печать E-mail
Автор: Алисия Уорли   
02 июля 2010 г.
AddThis Social Bookmark Button

Ева Эдит ЭгерКлинический психолог, выжившая узница Освенцима размышляет о тайне человеческой природы.

Доктор Эгер - наиболее популярный лектор и клинический психолог, вселяющий надежду и мужество своей вестью о том, что мы можем подняться над нашими обстоятельствами. Выжившая узница Освенцима, которую заставляли танцевать перед доктором Менгеле, доктор Эгер говорит, исходя из своего собственного опыта преобразования и исцеления, и ее весть выходит за рамки теории.

Приехав в США в 1949 году, доктор Эгер работала на заводе, чтобы поддержать своего больного мужа и маленькую дочь, прежде чем продолжить работать учителем. Она была названа одним из 15 лучших учителей Америки в 1972 году. Но, даже получая удовольствие от преподавания, доктор Эгер считала необходимым проводить дальнейшие исследования в области, где ее уникальный опыт мог бы в полной мере быть использован в интересах других людей. Работа клиническим психологом дала ей возможность сотрудничать с организациями, задействованными в бизнесе, здравоохранении, вооруженных силах, правительстве, образовании и с общественными организациями. Доктор Эгер согласилась встретиться с журналом "Шабат шалом" и поразмышлять о своем личном опыте и о том, что значит быть человеком.

 
Психиатрия, справедливость и природа человека Печать E-mail
Автор: Ричард Элофер   
27 мая 2010 г.
AddThis Social Bookmark Button

Доктор Анри БарукПрофессор Анри Барук, известный еврейский психиатр, обсуждает развитие психиатрии, справедливости и природы человека.

Французский психиатр, специалист в области психоневрологии, Анри Барук является членом Национальной академии медицинских наук (Париж) и почетным членом Американской международной академии.

 
Интервью с раввином Давидом Розеном Печать E-mail
Автор: Эрманно Гарби   
18 мая 2010 г.
AddThis Social Bookmark Button

Давид РозенТрагедия еврейско-христианских отношений с точки зрения раввина Антидиффамационной лиги в Иерусалиме.

Раввин Давид Розен родился и получил образование в Англии и продолжал свои раввинистические исследования в Израиле, где он получил смиху (посвящение) и служил капелланом в западной части Синайского полуострова. С 1975 по 1979 г. он был старшим раввином крупнейшей еврейской общины в Южной Африке, а в 1979-1985 гг. служил главным раввином Ирландии и читал лекции в ирландской экуменической школе.

 
Вопрос философу: «Кто Такой Бог?» Печать E-mail
Автор: Жак Дюкан   
03 мая 2010 г.
AddThis Social Bookmark Button

Фернандо КэнейлИнтервью с Фернандо Кэнейлом, данное журналу Шаббат Шалом

Доктор Фернандо Кейнел (Canale) родился в Аргентине. Он начал изучать богословие в River Plate College Аргентины и продолжил свои занятия по философии дипломированным специалистом в Santa Fe Catholic University. Доктор Кейнел получил степень доктора философии и религии в Andrews University и теперь работает на одном из его факультетов.

Шаббат Шалом: Доктор Кенейл, кто для вас как для философа Бог?

Кейнел: Это вопрос личного характера. Я не могу отвечать на него как философ, я отвечу на него как верующий. Для меня Бог – Всевышний, Творец неба и земли, мой Создатель. Как видите, мое представление о Боге зиждется на Писании.

 
Еврейская вера в Мессию: современное значение Печать E-mail
Автор: Джерардо Одри   
27 апреля 2010 г.
AddThis Social Bookmark Button

Раввин Морли Т. ФейнштейнРеформистский раввин объясняет современное значение еврейской веры в Мессию.

Раввин Морли Т. Фейнштейн является духовным лидером синагоги Бет-Эль в Сауз Бенд, штат Индиана. Он женат на Нэнси Лихтенштейн, у них есть два сына - Аарон и Ариэль. Раввин Фейнштейн в прошлом Национальный казначей Центральной конференции американских раввинов.

 
Разница между еврейским и христианским ожиданием Мессии Печать E-mail
Автор: Майкл Вайз   
06 апреля 2010 г.
AddThis Social Bookmark Button

Раввин Харви СпивакИнтервью с Раввином Харви Спиваком
Раввин Харви Спивак работает раввином в Конгрегации Моисея, Каламазу, штат Мичиган. Раввин Спивак окончил Еврейскую теологическую семинарию Америки, а также Корнельский университет (с научной степенью), он также является обладателем различных наград и премий, таких как Премия д-ра Майкла Хиггера по Талмуду (1978) и Гомилетическая премия Лампорта за лучшую проповедь выпускника Раввинской Школы (1983).

 
Интервью с профессором Куртом Шубертом Печать E-mail
Автор: Жак Дюкан   
23 марта 2010 г.
AddThis Social Bookmark Button

Курт ШубертКурт Шуберт является почетным профессором по изучению иудаизма. С 1966 по 1993 гг. он был профессором в университете Вены, Австрия, где он до сих пор продолжает читать лекции. Его профессиональным интересом является исследование еврейской истории и культуры с библейских времен до настоящего времени.

Рожденный в Вене, профессор Шуберт является одной из самых влиятельных фигур в продвижении диалога между христианами и евреями в послевоенной Австрии и Европе. В 1966 г. проф. Шуберт создал Институт еврейских исследований при Венском университете, первый в своем роде в Европе, и в 1972 году - австрийский еврейский музей в Айзенштадте. Как католик он также активно участвует в реализации II Ватиканского Собора и развития диалогического мышления в католической церкви.

 
Холокост, подобный последнему, всегда возможен Печать E-mail
Автор: Жак Дюкан   
23 марта 2010 г.
AddThis Social Bookmark Button

Люсиль Айхенгрин, (Сесилия Ландау)Интервью с Люсиль Айхенгрин.

Люсиль Айхенгрин, (Сесилия Ландау) родилась, в 1925 году в Гамбурге (Германия). Выжив в Лодзинском гетто и Освенциме, концентрационных лагерях Нойенгамм и Берген-Бельзен, она сбежала в Париж в 1945 году, а затем в 1946 году добралась до Нью-Йорка, где познакомилась со своим мужем, Дэном Айхенгрином.

 
«Я знаю, что Бог существует» Печать E-mail
Автор: Уэсли Сзамко   
04 марта 2010 г.
AddThis Social Bookmark Button

Рами M. Шапиро. Фото Шаббат ШаломИнтервью с рабби Рами М. Шапиро, взятое журналом «Шаббат Шалом».

Рами M. Шапиро является раввином «Храма "Дом света"» и директором Еврейского центра образования «Двекут».

Рабби Шапиро вырос в традиционной семье сторонников реформированного иудаизма и работал в синагоге.

По его собственным словам, он не делит иудаизм на течения: «Я учусь у всех раввинов и мудрецов, и практикую иудаизм пророка Михея: «действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим». "Я называю этот подход просто еврейским. Вы можете прочитать об этом на моем сайте - www.simplyjewish.com" - говорит рабби Шапиро.

 
Почему бы не вернуть субботу назад? Печать E-mail
Автор: Ричард Элофер   
28 февраля 2010 г.
AddThis Social Bookmark Button

Еврейская семья в субботу. Фото пользователя Russianname http://ru.wikipedia.org/Интервью Мордехая Арад, данное журналу Шабат Шалом.

Мордехай (Мотти) Арад родился сразу после Второй мировой войны в польской еврейской семье, потерявшей все во время Холокоста. Его родители эмигрировали в Израиль, где  поселились, как только было создано Государство Израиль. Выросший в еврейской ортодоксальной семье и бывший студент ешивы, доктор Арад получил докторскую степень по Талмуду в Еврейской теологической семинарии в 2000 году. Он преподает Раввинстическую литературу в Институте Шехтера, а также в колледже Давида Йеллина в Иерусалиме, а также работает в качестве приглашенного профессора по Талмуду в Еврейской теологической семинарии в Нью-Йорке. Его основной интерес в исследованиях - отношение к Иному (нееврейскому) в раввинистической литературе.

 
Мосты взаимопонимания и дружбы Печать E-mail
Автор: Ревекка Чернин   
23 февраля 2010 г.
AddThis Social Bookmark Button

Александр БолотниковИнтервью с директором Центра «Шалом» (США) Александром Болотниковым

«Борух»: Расскажите, пожалуйста, нашим читателям о своем жизненном пути.

А. Болотников: Я по образованию физик, защищался в начале девяностых на кафедре физики металлов Киевского Государственного университета. Иудаика же была моей страстью и моим хобби. Меня манил таинственный мир Торы, Талмуда и Каббалы, о котором я читал в романах Леона Фейхтвангера. Я посещал все мероприятия, которые проводились под эгидой Израильского посольства и Еврейских Культурных Центров. Когда при университете были открыты курсы иврита, я был первым, среди записавшихся.

 
Интервью с Борухом Гориным Печать E-mail
Автор: Елена Копылова   
20 февраля 2010 г.
AddThis Social Bookmark Button

Борух Горин. Фото Елены КопыловойБорух Горин: «Еврейство – это не только вера, это еще история, которая часто становилась следствием веры»

«Борух» - так называется новый электронный альманах, который издается в рамках диалога «ИУДАИЗМ и ХРИСТИАНСТВО». Это издание, адресованное русскоязычному читателю, развивает проект, начатый журналом «Шабат шалом» на английском языке (главный редактор – доктор богословия Жак Дюкан).

 


Баннер
О Сибирских Мужиках в теологии
Постсоветская действительность сурова. Сурова, как климат Сибири. Как не вспомнить истории про Сибирских Мужиков? Сибирские мужики настолько ...
Об орнаментальной функции религии
Жизнь без орнаментов (да и без искусства вообще) была бы скучной и пресной. Орнаменты издревле являлись частью дизайна посуды, интерьера, ...
Кто убил Иисуса? Ответ – в самом вопросе
Кто убил Иисуса? Этот вопрос был предметом полемики в течение многих веков, этот вопрос актуален сегодня. Его актуальность определена тем, ...
«Другая» сторона выкрестов
Среди многочисленных книг по истории российского еврейства труды Льва Бердникова занимают заметное место. Автор открывает для нас имена, ...
Баннер
Говорят авторы

М. Гордиенко о проекте "БОРУХ". "К чему мы стремимся, создавая этот проект?
Мы хотим, чтобы мыслящие люди избавились от стереотипов и негативного отношения друг к другу". | вся статья...

RSS лента новостей Альманаха "БОРУХ"

Анонсы, обновления


НОВОЕ NEW



BORUH на Facebook

Страница главного редактора

Исторически отношения христиан и иудеев нельзя назвать простыми.
Вначале, когда христианство только возникло в недрах иудаизма, его основатели претерпели гонения. Но, что интересно, как повествует книга «Деяния апостолов», они радовались этому, так как считали, что таким образом прославляют Б-га.
Последователи учения Иисуса из Назарета и не мечтали, чтобы когда-либо взять реванш или, того хуже, обращать в свою веру кого-либо насильно.

Парадигма христианства поменялась, как скоро оно превратилось в официальную римскую религию, а затем и в религию, доминирующую в Европе.

Многим известно, что в средневековье иудеям «припомнили» и гонения на первых христиан, и нежелание добровольно менять вероисповедание и даже многое другое, чего никогда не было, но стало «хорошим» поводом для сведения счетов.

вся статья...

Помощь проекту

Интересно

Что делать, если человек согрешил, понимая, что поступает нехорошо, а потом искренне раскаялся? Согласно логике, что жертвы приносятся только за грехи, совершенные по ошибке, такой человек не имел права быть прощенным. Но тогда для чего в Моисеевом законе предусмотрены возмещения за кражу? «Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу» (Исх.22:1). Вор выплачивал компенсацию, а если не мог, то его на семь лет продавали в рабство. Вряд ли украсть можно по ошибке. Тем не менее, жертва за грех не решала этого вопроса.

В некоторых случаях действовала жертва повинности с ее возмещениями: «то, согрешив и сделавшись виновным, он должен возвратить похищенное, что похитил, или отнятое, что отнял, или порученное, что ему поручено, или потерянное, что он нашел; или если он в чем поклялся ложно, то должен отдать сполна, и приложить к тому пятую долю и отдать тому, кому принадлежит, в день приношения жертвы повинности; и за вину свою пусть принесет Господу к священнику в жертву повинности из стада овец овна без порока, по оценке твоей» (Лев.6:4-6).

Но жертва повинности не могла решить проблему преднамеренного нарушения субботы и т.п. грехов и последующего за этим раскаяния. Что же оставалось кающемуся нарушителю Закона?
| вся статья...