Вопрос: Я прочитала, что Иисус был ессеем. И что первые христианские общины были устроены по ессейскому образцу. И Иоанн Креститель - тоже. И вечеря Иисуса с учениками тоже была в общине у тех же ессеев. Правда ли это?
Вопрос: Здравствуйте. я хотела бы узнать можно ли мне, так как я беременная, крестить ребёночка??? моя мама настаивает на том что нельзя, потому что ты как бы отдаёшь судьбу своего ребёночка тому, кого крестишь. помогите мне пожалуйста.
Отвечает Александр Болотников: Мир Вам!
Христианский обряд крещения уходит своими корнями в повеление, записанное в книге Левит. Согласно заповедям этой книги, человек, имевший на себе какую-либо нечистоту или болезнь, не имел права заходить в храм. После того, как он избавлялся от этой болезни нечистоты, он должен был полностью омыться водой. Этот ритуал называется «миква» или «твила». В первом веке до н.э. миква стала обязательной для всех, кто приходил перед присутствие Божье. Именно поэтому когда Иоанн, сын священника Захарии, двоюродный брат Иисуса, призвал людей «приготовить путь Господу», люди, и в том числе даже представители фарисеев и саддукеев поняли это однозначно, что им предстоит оказаться в присутствии Бога. Соответственно они пришли к Иоанну, чтобы получить от него твилу. Вот здесь в русском языке возникает проблема. Еврейское слово «твила» переводится на греческий язык как «баптидзо», что на русский язык переведено как «полное погружение» (примечание: Ветхий завет написан в оригинале на иврите, а Новый – на греческом языке). В русском же языке используется слово «крещение», которое очень часто люди путают то, что делал Иоанн, сын Захарии с тем, как христиане Православной и Католической веры осеняют себя знамением в форме креста. К слову «крест» новозаветний термин «крещение» не имеет никакого отношения.
Теперь к вопросу о крещении младенцев. Евангелие очень четко описывает, как Иоанн, сын Захарии, называемый в русском переводе Крестителем, отреагировал на появление фарисеев и саддукеев. Он сказал им «сотворите достойный плод покаяния». Отсюда мы видим, что никакое крещение не действительно без покаяния и тот, кто совершает покаяния должен это делать сознательно, а соответственно возраст ребенка должен быть достаточным, чтобы он понимал все, что происходит. В христианстве крещение младенцев уходит корнями в период, когда детская смертность была очень высокой. Церковь учила, что если младенец не будет крещен, то в случае его неожиданной смерти, он может оказаться в аду из-за того, что на нем лежит первородный грех. Подобное учение в Евангелии отсутствует. Нигде в Новом завете не сказано, что для того, чтобы смыть с ребенка первородный грех, его нужно поместить в купель. Есть также ошибочное мнение о том, что новозаветное крещение является аналогом ветхозаветного обрезания. Существенное отличие обрезания от крещения заключается в том, что обрезаются только мальчики. Крещение принимают люди любого пола после того, как они научены основам библейского вероучения. «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Матф.28:19).
И в заключении позвольте дать Вам практический совет. Будущее Вашего ребенка зависит не от того или иного обряда, а от воспитания, которое он получит. Если Вы будете регулярно молиться и исследовать Священное Писание и обучать этому Вашего ребенка, то его жизнь счастливой.
Понравилось? Поделитесь с участниками Вашей социальной сети:
Постсоветская действительность сурова. Сурова, как климат Сибири. Как не вспомнить истории про Сибирских Мужиков?
Сибирские мужики настолько ...
Говорят авторы
Арье Вудка о науке и мироздании. "Строгая и чопорная наука, требующая стопроцентного доказательства, стройного обоснования, экспериментального подтверждения и пр. - становится вдруг легкомысленной фантазеркой, когда речь заходит о происхождении мира". | вся статья...
Исторически отношения христиан и иудеев нельзя назвать простыми. Вначале, когда христианство только возникло в недрах иудаизма, его основатели претерпели гонения. Но, что интересно, как повествует книга «Деяния апостолов», они радовались этому, так как считали, что таким образом прославляют Б-га. Последователи учения Иисуса из Назарета и не мечтали, чтобы когда-либо взять реванш или, того хуже, обращать в свою веру кого-либо насильно.
Парадигма христианства поменялась, как скоро оно превратилось в официальную римскую религию, а затем и в религию, доминирующую в Европе.
Многим известно, что в средневековье иудеям «припомнили» и гонения на первых христиан, и нежелание добровольно менять вероисповедание и даже многое другое, чего никогда не было, но стало «хорошим» поводом для сведения счетов.
Что делать, если человек согрешил, понимая, что поступает нехорошо, а потом искренне раскаялся? Согласно логике, что жертвы приносятся только за грехи, совершенные по ошибке, такой человек не имел права быть прощенным. Но тогда для чего в Моисеевом законе предусмотрены возмещения за кражу? «Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу» (Исх.22:1). Вор выплачивал компенсацию, а если не мог, то его на семь лет продавали в рабство. Вряд ли украсть можно по ошибке. Тем не менее, жертва за грех не решала этого вопроса.
В некоторых случаях действовала жертва повинности с ее возмещениями: «то, согрешив и сделавшись виновным, он должен возвратить похищенное, что похитил, или отнятое, что отнял, или порученное, что ему поручено, или потерянное, что он нашел; или если он в чем поклялся ложно, то должен отдать сполна, и приложить к тому пятую долю и отдать тому, кому принадлежит, в день приношения жертвы повинности; и за вину свою пусть принесет Господу к священнику в жертву повинности из стада овец овна без порока, по оценке твоей» (Лев.6:4-6).
Но жертва повинности не могла решить проблему преднамеренного нарушения субботы и т.п. грехов и последующего за этим раскаяния. Что же оставалось кающемуся нарушителю Закона? | вся статья...
