Вопрос Александру Болотникову

Два свидетеля из книги Откровение

Спрашивает: Яков

Вопрос (отредактирован): Как Вы истолковываете образы двух свидетелей из книги Откровение?

Отвечает Александр Болотников: Мир Вам!

Адвентистское понимание темы Двух Свидетелей изложено в книге «Великая Борьба». «Относительно двух свидетелей пророк говорит далее: "Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли". "Слово Твое, - вторит ему псалмопевец, — светильник ноге моей и свет стезе моей" (Откр. 11:4; Пс. 118:105). Эти два свидетеля символизируют собой Ветхий и Новый Заветы. Они в одинаковой степени подтверждают происхождение и вечность закона Божьего, а также и существование плана спасения. Прообразы, жертвы и пророчества Ветхого Завета указывают на грядущего Спасителя. Евангелие и послания Нового Завета говорят о Спасителе, Который пришел именно так, как об этом было предсказано прообразами и пророчествами». Е. Уайт, Великая борьба.

На наш взгляд объяснение, которое дает Е. Уайт является библейски обоснованным. Между тем следует заметить, что как Ветхий, так и Новый завет сами по себе, как книги, ног не имеют. Именно поэтому в своих книгах «Тайна Израиля» и «Израиль и Церковь» Жак Дюкан предлагает ассоциировать Ветхий и Новый заветы с народами, которые отстаивали истины, записанные в книгах Ветхого и Нового заветов. Истинные христиане на протяжении средневековых гонений отстаивали истинные евангельские принципы в противовес установлениям церкви, в то время как иудеи, в частности Масореты сохраняли копии Ветхого завета, тщательнейшим образом переписывая и копируя те тексты, которые, говоря о пришествии Мессии, противоречат традиционным взглядам иудаизма и не читаются в синагогах. Таким образом провозглашалось свидетельство против мракобесия средневековой церкви. На наш взгляд понимание, изложенное в книге Великая Борьба, и предложение доктора Дюкана не противоречат, а дополняют друга. Следует также заметить, что 11 глава книги Откровение является весьма нелегкой для понимания. Многие концепции, изложенные в книге «Великая борьба» нуждаются в библейской проработке и ждут исследователей, готовых этим заняться.

Метки: Два свидетеля, Откровение

Комментарии  

-3 # Gem 07.01.2016 07:47
В "библейской проработке" нуждаются наши сердца чтобы сомневаться сначала в своем понимании Духа пророчества.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Pomilowanyi 16.11.2018 04:03
Такое впечатление что понимание "Духа Пророчества" у вас стоит гораздо выше чем понимание Священного Писания. Многие добрые христиане ошибались в своем понимании Библии( Елена уайт не исключение) но это не умалило их пред Богом прежде всего! Потому что надлежит быть между вами разномыслиям что б открылись между вами искусные. Создается такое впечатление что адвентисты последнего времени понимают что пояыилось во вселенной имя второе наряду с именем Иисуса Христа которым надлежит всем нам спастись. И это имя Елены Уайт. Что за бред. Может мы книги Елены Уайт подклеим к Священному Писанию????
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Александр C. 30.05.2019 18:12
Ещё во времена самой Е,Уайт появлялась тенденция считать её авторитет непогрешимым, вдохновение вербальным (под диктовку от Бога дословно писала) и строить проповеди основываясь на её трудах. Не поголовно, но некоторые склонялись к этому. Она сама лично противостояла этому. Затем в 1919, кажется, по этому же поводу было какое-то заявление Церкви, что авторитет - Писание... У Найта в книге "В поисках своего лица это есть". У нас на постсоветском пространстве немного есть такой крен, который только вредит. Остаётся только понять, простить и планомерно с терпением выравнивать перекос без лишних эмоций.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Александр C. 30.05.2019 18:28
Согласен с версией, что эти два свидетеля - Писание и верующие. Какими путями Дух Святой мог передать свидетельство (слово)? Письменно и устно. Это Слово уже записанное к тому времени и пророки, которых Он посылал с вестью.
Хотя, интересный момент... В описании двух свидетелей говорится, что им дана власть превращать воду в кровь и сделать так, чтобы не было дождя... Это же намёк на Моисея и Илию. Закон и Пророки... То есть Ветхий Завет...
С другой стороны они это могли делать соответственно дарам Духа Святого, которые Он может дать любому.
И превращение воды в кровь уже было упоминаемо в откровении... Трубы. Они отсылают нас к казням египетским. А те в свою очередь были с целью показать силу Божью для покаяния фараона и его народа и их спасения.
Мне кажется это указывает на спасительную деятельность и роль этих двух свидетелей.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Александр C. 30.05.2019 18:29
(продолжение комментария)
Опять же... Это могут быть как Закон и Евангелие в связке (кстати чисто адвентистская концепция и разработка. Можно вспомнить 1888 год и Откр.11:19), так и Писание и верующие, призванные идти "до края земли"...

Что-то я увлёкся)))...
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Владимир 01.06.2019 08:08
Интересный комментарий.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.
Пожалуйста, не размещайте комментарии в стиле «а вот ссылка на мою статью». Такие комментарии могут публиковать только авторы.

Хотите редактировать Ваши комментарии? Зарегистрируйтесь на сайте.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

Вход на сайт

 

Недельная глава

Дварим / Второзаконие | Ки Таво כי־תבוא

Еврейский «День благодарения»

Эта Недельная глава начинается с описания праздника бикурим – еврейского «Дня благодарения».

Подробнее...

Выбор Редакции

Западные гетто. Вена

Издательство «Текст»/«Книжники» вскоре выпустит в свет сборник эссе Йозефа Рота «Дороги еврейских скитаний», написанный в 1920-х годах и повествующий о дорогах нескольких поколений евреев, выходцев из Восточной Европы, которые вели их в Западную Европу, Америку или Советскую Россию.

Субботняя вдова Ривкеле

Песня из Белостокского гетто: надежда среди отчаяния.

Йом ѓаШóа (День Катастрофы) отмечается в 2018 году 12 апреля. Во всем мире 27 нисана (по еврейскому календарю) вспоминают о евреях — жертвах нацизма, погибших во время Холокоста. В этот день в Израиле в 10:00 раздается протяжный, тревожный звук сирены, и вся страна, прекращая свой бег, на две минуты замирает в молчании, чтобы почтить память 6000000 погибших.

 

Путешествия