Главная Реплика Интервью Память Исследования Публицистика Праздники Творчество От редактора F.A.Q.
sub.jpg
альманаха "БОРУХ"


Популярные

Греческое слово декалог переводится на русский язык как "десятисловие" и означает ...
9807

Один ортодоксальный раввин сказал пастору, который пребывал с визитом в Израиле, что ...
8052

Шалом является одним из центральных понятий в Еврейских Писаниях. Само слово встречается ...
7519

Кто убил Иисуса? Этот вопрос был предметом полемики в течение многих веков, этот вопрос ...
6874

Несколько лет назад на семьдесят первой автотрассе в окрестностях города Колумбус ...
6475

Вопрос-ответ

Что такое "неправедное богатство" в Евангелии от Луки? (обновлено)

Спрашивает: Ирина

Вопрос (отредактирован):

Истолкуйте текст из Евангелия от Луки 16:9

вся статья...

Орфография

Галерея

Обсуждения

Вход на сайт



Искупление для иудеев и язычников | Урок 10 | 29 августа - 3 сентября Печать E-mail
28 августа 2010 г.
AddThis Social Bookmark Button

Субботняя школа: Искупление для иудеев и язычников

Памятный стих: «Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает» (Рим. 9:18)

Библейские тексты для исследования: Рим. 9.

Ключевая мысль урока:

«Как и написано: „Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел“... Ибо Он говорит Моисею: „кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею“» (Рим. 9:13, 15).

О чем говорит здесь Павел? Как же тогда быть со свободой выбора, ведь без нее все, во что мы верим, не имеет смысла? Разве мы не вольны принять Бога или отвергнуть Его? Или эти стихи учат, что определенные люди избраны для спасения, а остальные будут потеряны, независимо от их личного выбора?

В обсуждении постоянно участвуют пасторы Сергей Молчанов и Владимир Близненко.

Комментарии Владимира Близненко каждую пятницу во второй половине дня.

Концепция обсуждения урока: высказывать мысли и идеи, приходящие по ходу его изучения. Предлагать дополнительные тексты и материалы.

метки: субботняя школа, комментарии для учитилей

 
Понравилось? Поделитесь с участниками Вашей социальной сети:

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.


Защитный код
Обновить

Взгляд «на», взгляд «мимо» и взгляд «сквозь»: ортодоксальный иудаизм и христианство
"Ну, гошпода, ешьте, пейте, вешелитесь, а я иду в объятия Нептуна". Ему говорят: "Морфея, ваше превосходительство?" — "Э, вше равно: иж одной минералогии..." (А.Куприн, ...
Отче наш – еврейская молитва
Молитва «Отче наш» традиционно считается «чисто христианской» и иногда даже противопоставляется иудаизму. Но правилен ли такой подход? ...
Новые условия для иудео-христианского диалога
Было время, когда диалог был еще возможен. Люди путешествовали с места на место, а в субботу на собрании в синагоге они могли многое обсудить. ...
«Кровь Его на нас»
Фразы, прозвучавшей 2000 лет назад, достаточно, чтобы обеспечить христианам «чистую совесть» и оправдать все погромы. Но что на самом деле ...
Говорят авторы

Лера Волкова о Б-ге Израиля. "Откуда берет начало моя вера? Кто я по вероисповеданию? Кому поклоняюсь? На мой взгляд, имя «Б-г Израилев» является противопоставлением язычеству". | вся статья...

RSS лента новостей Альманаха "БОРУХ"

Анонсы, обновления


НОВОЕ NEW



BORUH на Facebook

Страница главного редактора

Исторически отношения христиан и иудеев нельзя назвать простыми.
Вначале, когда христианство только возникло в недрах иудаизма, его основатели претерпели гонения. Но, что интересно, как повествует книга «Деяния апостолов», они радовались этому, так как считали, что таким образом прославляют Б-га.
Последователи учения Иисуса из Назарета и не мечтали, чтобы когда-либо взять реванш или, того хуже, обращать в свою веру кого-либо насильно.

Парадигма христианства поменялась, как скоро оно превратилось в официальную римскую религию, а затем и в религию, доминирующую в Европе.

Многим известно, что в средневековье иудеям «припомнили» и гонения на первых христиан, и нежелание добровольно менять вероисповедание и даже многое другое, чего никогда не было, но стало «хорошим» поводом для сведения счетов.

вся статья...

Помощь проекту

Интересно

Что делать, если человек согрешил, понимая, что поступает нехорошо, а потом искренне раскаялся? Согласно логике, что жертвы приносятся только за грехи, совершенные по ошибке, такой человек не имел права быть прощенным. Но тогда для чего в Моисеевом законе предусмотрены возмещения за кражу? «Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу» (Исх.22:1). Вор выплачивал компенсацию, а если не мог, то его на семь лет продавали в рабство. Вряд ли украсть можно по ошибке. Тем не менее, жертва за грех не решала этого вопроса.

В некоторых случаях действовала жертва повинности с ее возмещениями: «то, согрешив и сделавшись виновным, он должен возвратить похищенное, что похитил, или отнятое, что отнял, или порученное, что ему поручено, или потерянное, что он нашел; или если он в чем поклялся ложно, то должен отдать сполна, и приложить к тому пятую долю и отдать тому, кому принадлежит, в день приношения жертвы повинности; и за вину свою пусть принесет Господу к священнику в жертву повинности из стада овец овна без порока, по оценке твоей» (Лев.6:4-6).

Но жертва повинности не могла решить проблему преднамеренного нарушения субботы и т.п. грехов и последующего за этим раскаяния. Что же оставалось кающемуся нарушителю Закона?
| вся статья...