Вопрос (сокращен): Скажите пожалуйста, как понимать смерть первенца Давида и Вирсавии, если ранее сказано вот это "Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление" (Втор.24:16).
Памятный стих: «И сказал Ионафан слуге оруженосцу своему: ступай, перейдем к отряду этих необрезанных; может быть, Господь поможет нам, ибо для Господа нетрудно спасти чрез многих или немногих» (1 Цар. 14:6).
Библейские тексты для исследования: 1 Цар. 14:6–13, 24–46; 18; 19; 31:1–7; 2 Цар. 1:5–12; 4 Цар. 6:8–17.
Ключевая мысль урока: Можно было бы предположить, что Ионафан станет избалованным, жадным и эгоистичным молодым человеком, считавшим, что благодаря его привилегированному положению у него должно быть все. А почему бы и нет? Он был старшим сыном первого царя Израиля. Он был популярным, народ любил его. Ионафан был отличным оратором, бесстрашным воином и мудрым военным стратегом. По мирским стандартам у него было все. Он был рожден, чтобы царствовать.
Однако Небеса по-другому оценивают величие, и, что интересно, Ионафан был одним из немногих, решивших отвернуться от всего, что мир считает великим, и вместо этого искать другого величия – Божьего.
В обсуждении постоянно участвуют пасторы Сергей Молчанов и Владимир Близненко.
Комментарии Владимира Близненко каждую пятницу во второй половине дня.
Концепция обсуждения урока: высказывать мысли и идеи, приходящие по ходу его изучения. Предлагать дополнительные тексты и материалы.
метки: субботняя школа, комментарии для учитилей
ПОШЛИТЕ ССЫЛКУ ВАШЕМУ ДРУГУ ПО ЭЛЕКТРОННОЙ ПОЧТЕ http://boruh.info/s
Понравилось? Поделитесь с участниками Вашей социальной сети:
Добавить комментарий
Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя. Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях. Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.
Было время, когда диалог был еще возможен. Люди путешествовали с места на место, а в субботу на собрании в синагоге они могли многое обсудить. ...
Говорят авторы
Борух Горин о Библии. "Ни одно из религиозных течений, в том числе коммунизм, не создало за последние 500-600 лет авторитетных трудов, сравнимых с Библией, которые являлись бы руководством в человеческом общении". | вся статья...
Исторически отношения христиан и иудеев нельзя назвать простыми. Вначале, когда христианство только возникло в недрах иудаизма, его основатели претерпели гонения. Но, что интересно, как повествует книга «Деяния апостолов», они радовались этому, так как считали, что таким образом прославляют Б-га. Последователи учения Иисуса из Назарета и не мечтали, чтобы когда-либо взять реванш или, того хуже, обращать в свою веру кого-либо насильно.
Парадигма христианства поменялась, как скоро оно превратилось в официальную римскую религию, а затем и в религию, доминирующую в Европе.
Многим известно, что в средневековье иудеям «припомнили» и гонения на первых христиан, и нежелание добровольно менять вероисповедание и даже многое другое, чего никогда не было, но стало «хорошим» поводом для сведения счетов.
Что делать, если человек согрешил, понимая, что поступает нехорошо, а потом искренне раскаялся? Согласно логике, что жертвы приносятся только за грехи, совершенные по ошибке, такой человек не имел права быть прощенным. Но тогда для чего в Моисеевом законе предусмотрены возмещения за кражу? «Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу» (Исх.22:1). Вор выплачивал компенсацию, а если не мог, то его на семь лет продавали в рабство. Вряд ли украсть можно по ошибке. Тем не менее, жертва за грех не решала этого вопроса.
В некоторых случаях действовала жертва повинности с ее возмещениями: «то, согрешив и сделавшись виновным, он должен возвратить похищенное, что похитил, или отнятое, что отнял, или порученное, что ему поручено, или потерянное, что он нашел; или если он в чем поклялся ложно, то должен отдать сполна, и приложить к тому пятую долю и отдать тому, кому принадлежит, в день приношения жертвы повинности; и за вину свою пусть принесет Господу к священнику в жертву повинности из стада овец овна без порока, по оценке твоей» (Лев.6:4-6).
Но жертва повинности не могла решить проблему преднамеренного нарушения субботы и т.п. грехов и последующего за этим раскаяния. Что же оставалось кающемуся нарушителю Закона? | вся статья...
Субботняя школа.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.