Внимание!Если Вы хотите, чтобы Ваши комментарии появлялись без премодерации, пожалуйста подайте заявку на регистрацию через форму обратной связи>>>. В заявке укажите Ваше имя, логин, пароль и электронную почту для связи с Вами. Помните, что редакция нашего сайта оставляет за собой право сокращать или редактировать комментарии. Спасибо всем за участие и понимание.
Памятный стих: «Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа» (Флп. 1:6).
Библейские тексты для исследования: 3 Цар. 17; Иов 38; 42:5, 6; Лк. 4:24–28; Евр. 11:1; Откр. 1:17.
Ключевая мысль урока: Она знала о смерти не понаслышке. Она видела, как умер ее муж. А теперь беспомощно наблюдала, как умирает все вокруг нее. Трава засохла, листва деревьев опала, коровы стали похожи на скелеты, а козы жалостно блеяли. Каждый день она всматривалась в безоблачное небо, не теряя надежды увидеть признаки долгожданного дождя. Она экономила муку и масло, пытаясь дотянуть до конца засухи. Большую часть маленькой плоской лепешки она отдавала сыну. Ей было больно видеть, каким худым и слабым он стал. Ее самопожертвование казалось бесполезным, и она опасалась, что вскоре они оба умрут от голода. Муки и масла осталось на один раз. Вдова вышла из пыльного города, чтобы собрать хворост и испечь последнюю лепешку. Но, начиная с этого момента, безымянная женщина становится персонажем библейского повествования и священной истории, преподавая урок, который в течение столетий не теряет своей ценности. На этой неделе мы увидим великую борьбу между Богом и сатаной, изображенную в миниатюре в жизни безымянной вдовы, которая встала на сторону Бога и шаг за шагом прошла путь веры.
В обсуждении постоянно участвуют пасторы Сергей Молчанов, Владимир Близненко и Денис Антонов.
Комментарии Владимира Близненко каждую пятницу во второй половине дня.
Концепция обсуждения урока: высказывать мысли и идеи, приходящие по ходу его изучения. Предлагать дополнительные тексты и материалы.
метки: субботняя школа, комментарии для учитилей
ПОШЛИТЕ ССЫЛКУ ВАШЕМУ ДРУГУ ПО ЭЛЕКТРОННОЙ ПОЧТЕ http://boruh.info/s
Понравилось? Поделитесь с участниками Вашей социальной сети:
Добавить комментарий
Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя. Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях. Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.
К хорошему быстро привыкаешь. Живя в Нью-Йорке, быстро привык к тому, что веротерпимость и национальное равенство – часть политики государства. ...
Говорят авторы
Борух Горин о Библии. "Ни одно из религиозных течений, в том числе коммунизм, не создало за последние 500-600 лет авторитетных трудов, сравнимых с Библией, которые являлись бы руководством в человеческом общении". | вся статья...
Исторически отношения христиан и иудеев нельзя назвать простыми. Вначале, когда христианство только возникло в недрах иудаизма, его основатели претерпели гонения. Но, что интересно, как повествует книга «Деяния апостолов», они радовались этому, так как считали, что таким образом прославляют Б-га. Последователи учения Иисуса из Назарета и не мечтали, чтобы когда-либо взять реванш или, того хуже, обращать в свою веру кого-либо насильно.
Парадигма христианства поменялась, как скоро оно превратилось в официальную римскую религию, а затем и в религию, доминирующую в Европе.
Многим известно, что в средневековье иудеям «припомнили» и гонения на первых христиан, и нежелание добровольно менять вероисповедание и даже многое другое, чего никогда не было, но стало «хорошим» поводом для сведения счетов.
Что делать, если человек согрешил, понимая, что поступает нехорошо, а потом искренне раскаялся? Согласно логике, что жертвы приносятся только за грехи, совершенные по ошибке, такой человек не имел права быть прощенным. Но тогда для чего в Моисеевом законе предусмотрены возмещения за кражу? «Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу» (Исх.22:1). Вор выплачивал компенсацию, а если не мог, то его на семь лет продавали в рабство. Вряд ли украсть можно по ошибке. Тем не менее, жертва за грех не решала этого вопроса.
В некоторых случаях действовала жертва повинности с ее возмещениями: «то, согрешив и сделавшись виновным, он должен возвратить похищенное, что похитил, или отнятое, что отнял, или порученное, что ему поручено, или потерянное, что он нашел; или если он в чем поклялся ложно, то должен отдать сполна, и приложить к тому пятую долю и отдать тому, кому принадлежит, в день приношения жертвы повинности; и за вину свою пусть принесет Господу к священнику в жертву повинности из стада овец овна без порока, по оценке твоей» (Лев.6:4-6).
Но жертва повинности не могла решить проблему преднамеренного нарушения субботы и т.п. грехов и последующего за этим раскаяния. Что же оставалось кающемуся нарушителю Закона? | вся статья...
Субботняя школа.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.