Библейские тексты для исследования: Ис. 53:1–5; Иер. 7:1–11; 28; 45; Мф. 6:25–34.

Памятный текст: «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:20).

Мир, каким его знал Варух, приближался к гибели. Иерусалим и Иудея доживали свои последние дни. Ассирия, уже более двухсот лет господствовавшая на Ближнем Востоке, в результате гражданской войны была разделена и теряла власть над завоеванными территориями. А на горизонте появлялась новая сверхдержава – Вавилон. На короткое время Иудея получила передышку, и под руководством благочестивого царя Иосии (640–609 гг. до н. э.) страна смогла расширить свои границы и возобновить поклонение истинному Богу. Однако быстрые изменения, происходившие в конце седьмого века до н. э., приближали разрушение Иерусалима. Царь Иосия погиб в битве с египтянами (4 Цар. 23:29). Его сыновья, правившие после него, не обладали таким же авторитетом и мудростью, как их отец, и несколько раз восставали против Вавилона, что стало их роковой ошибкой. В конце концов в 586 г. до н. э. Иерусалим был взят, храм разрушен, и почти все иудеи попали в рабство.

Варух жил в это время серьезных изменений и потерь. Но хотя его мир рушился, он оставил такое наследие, которое не могли уничтожить ни цари, ни войны.

Чему мы можем научиться у Варуха, малоизвестного персонажа Ветхого Завета? Об этом мы будем говорить в последнем уроке квартала.

Воскресенье 19 декабря

Мир Варуха

Мир Варуха строился вокруг определенных политических, экономических и религиозных реалий, которые господствовали в его народе в те времена. Политически Иудея находилась под игом Вавилона. Неявные, но сильные националистические взгляды негативно отражались на всех сферах общества. Люди хотели освободиться от вавилонского гнета. Экономическая ситуация была довольно хорошей, по крайней мере для той части населения, которая становилась богаче, эксплуатируя бедных. И, конечно, еще сохранялась религиозная основа древней Иудеи, на этой основе строилось все общество.

Прочитайте Иер. 7:1–11. О каких основных моральных и духовных проблемах иудеев говорит этот отрывок? Какие параллели мы можем провести с нынешним временем? Обратите особое внимание на стих 4. На что надеялись люди? Чему это может научить нас?

Имя «Варух» переводится как «благословенный», и Варух действительно кажется благословенным. Он был писарем, а значит, образованным человеком. Скорее всего, он происходил из семьи писарей, и у него были семейные связи с власть имущими.

Нам неизвестно, как именно Варух попал на службу к священнику и пророку Иеремии. Возможно, Варуха привлекла к Иеремии крепкая связь пророка с Богом, ведь социальные, экономические и политические идеалы, которые проповедовал Иеремия, основывались на Божьем откровении. Иеремия не боялся отстаивать Слово Божье, даже если это задевало чью-то гордость или оскорбляло чьи-то чувства.

«Как мудрый строитель Иеремия с самого начала своей деятельности старался вдохновить мужей Иудеи постоянным раскаянием укреплять и упрочивать духовную жизнь... Теперь же они должны начать строить мудро и на века, отбросив мусор отступничества и неверия и используя для фундамента чистое золото, очищенное серебро и драгоценные камни, то есть веру, послушание и добрые дела — единственное, что может быть принято Самим Богом» (Е. Уайт. Пророки и цари, с. 409). Возможно, Варух пошел на служение к Иеремии, потому что желал быть частью этих преобразований.

Прочитайте еще раз Иер. 7:1–11. Как вы можете применить эти слова к своим отношениям с Господом? Что необходимо изменить в вашей жизни? Возможно, вы также верите «обманчивым словам» или идете «во след других богов»? Насколько вы открыты и честны перед собой, отвечая на эти вопросы?

Понедельник 20 декабря

Писарь Иеремии

Книга пророка Иеремии дает нам уникальную возможность взглянуть на процесс написания Библии. Варух, писарь Иеремии, на самом деле участвует в передаче и сохранении Слова Божьего. В тексте Иер. 36:4 сообщается, что Варух записывал в книжный свиток все слова, которые Иеремия диктовал ему. Это отличная иллюстрация того, как действует вдохновение. Бог не водил рукой пророков, когда они записывали Его слова. Иеремии, например, Он давал видения и вести, которые пророк формулировал и диктовал Варуху, а тот записывал его слова и передавал послания народу. Поскольку Иеремии было запрещено входить в храм, Варух зачитывал пророческие вести на святом месте в святой день. Варух никогда не утверждал, что говорил от своего имени или от имени Иеремии, — весть исходила от Бога.

Прочитайте историю Анании, изложенную в Иер. 28. Каким образом это повествование раскрывает принцип, содержащийся в Ис. 8:20?

Божьи вести никогда не льстят и не приспосабливаются к общественному мнению. Они часто идут вразрез с понятиями людей. Божьи вести также не противоречат себе. Человеческие толкования этих вестей могут быть противоречивыми, но никак не сами вести.

В Иер. 28:7–9 пророк говорит о единстве Священного Писания, стоящего на крепкой основе исполнившихся пророчеств. Безвременная кончина лжепророка, описанная в данной главе, наглядно подтверждает этот важный принцип.

Бог дал нам не только Свое Слово, но также и веские причины доверять этому Слову, даже тем его частям, которых мы пока не понимаем. Конечно, нас спасает не знание Библии, а Иисус, но именно Священное Писание открывает нам Христа.

Многие силы пытаются поколебать нашу веру в Слово Божье. Назовите некоторые из них и спросите себя, как можно от них защититься. В конце концов, если мы перестанем доверять Библии, чему тогда вообще можно верить?

Вторник 21 декабря

Обманутые надежды

(Иер. 36)

Похоже, что иудеи наконец начали осознавать серьезность ситуации. В Иер. 36:9 говорится, что люди собрались в храме, дабы поститься перед лицом Господа. Благодаря своим связям с другими писцами Варух смог найти в комнате писца Гемарии у входа в храм хорошее место возле окна, через которое он обратился к народу и прочитал свиток. Члены совета князей попросили дать им самим прочесть этот свиток. Расспросив, откуда пришла весть, князья решили сообщить о ней царю. Казалось, что Иудею ждут перемены. Для Варуха это был момент надежды. Неужели весть от Господа будет принята во внимание? Неужели народ и правители обратятся от своих злых путей?

Что ответ царя означал для Варуха как писца? Иер. 36.

Свитки из папируса были очень дорогими. Их переписывали вручную. Это делало каждый свиток редкой дорогой вещью. Свиток, о котором идет речь, был Божьей вестью к царю Иоакиму. Уничтожив его, царь и его окружение нанесли Богу умышленное оскорбление.

Сожженный свиток стоил Варуху многих часов упорной работы. Но теперь его беспокоило не это. Его жизни угрожала опасность. Он разгневал самого могущественного человека в царстве. Как и Иеремия, теперь Варух был заклеймен общественным осуждением. Люди царя рыскали по городу, пытаясь найти «предателей». Трусы и карьеристы не могут следовать за Господом. Быть вестником Божьим — значит забыть о собственных амбициях и страхах и следовать Божьей воле, чего бы это ни стоило. Иногда цена может быть очень высокой.

Чего вы лишились, служа Богу? Когда в последний раз вам приходилось пожертвовать чем-то важным ради соблюдения библейских принципов или Божьих заповедей?

Среда 22 декабря

Горе мне!

У Бога была особая весть для Варуха (Иер. 45), и, учитывая все обстоятельства, это неудивительно.

Во-первых, ссылка на четвертый год правления Иоакима в Иер. 45:1 показывает, что 45-я глава хронологически следует за 36-й. Вероятнее всего, Иеремия находился в тюрьме, и надежда на духовное возрождение среди лидеров Иудеи развеялась. Во-вторых, будущее Варуха, с земной точки зрения, казалось мрачным. На основании Иер. 45:3, мы видим, что Варух испытывал подавленность и отчаяние. Многие библейские герои также переживали минуты отчаяния (см. 3 Цар. 19:4; Иов 6:2, 3; Пс. 54:5). Мы обманываем себя, если думаем, что каким-то образом сможем избежать подобных переживаний.

Прочитайте Ис. 53:1–5. Какие чувства и настроения здесь описаны, и кто их переживал? О чем это говорит нам?

В минуты эмоциональной подавленности и грусти важно помнить, что Бог не покинул нас. Просто мы как греховные существа, живущие на греховной земле, не можем избежать страданий. Однако среди страданий мы не должны позволить силам зла использовать наше горе, отвратить нас от Господа и ожесточить против Него. Важно, чтобы мы помнили Божьи обетования о прощении, исцелении, лучшем будущем и новой жизни на новом небе и новой земле.

Все мы хотим, чтобы у нас все было хорошо. Всем хочется лучшей жизни здесь и сейчас. Но зачастую из-за греховной природы нашего мира не все складывается так, как нам бы того хотелось. Поэтому очень важно, чтобы, несмотря на все нынешние страдания, мы не забывали о великой надежде, что вскоре время греха, страданий и смерти закончится навсегда.

Какие ваши любимые библейские обетования о новом небе и новой земле? Прочитайте их, молитесь о них и просите Господа сохранить вашу веру до тех пор, пока вы лично не окажетесь там.

Четверг 23 декабря

А мне что?

Прочитайте Иер. 45. Что эта глава говорит нам о Боге? Что она говорит нам о Варухе?

Варуху больно, он расстроен, обеспокоен и утомлен. Он видит, что дело всей его жизни уничтожено, а его мечты рассеялись, как дым.

Но Бог также страдает. Он с любовью насаждал Израиль и ухаживал за ним. Словно отец, отчаянно пытающийся помочь упрямому и непослушному ребенку, Бог предупреждал и защищал Свой народ более тысячи лет. Боль и грусть Варуха были лишь слабым отражением боли и грусти Бога. Возможно, поэтому наша грусть так трогает Божье сердце. В горе мы не одиноки. Бог, Который знает количество волос на голове каждого, находит время, чтобы ответить расстроенному писцу, ободрить его и даровать надежду. Среди бедствий, которые вскоре постигнут Израиль, Варух будет спасен. Бог сохранит его жизнь. Слова в стихе 5 («тебе вместо добычи оставлю душу твою») повторяются и в других частях Книги пророка Иеремии (Иер. 21:9; 38:2; 39:18). Эти слова рисуют образ воина, проигравшего битву, но чудом уцелевшего на поле боя.

Как ни парадоксально, но часто спасение приходит через «поражение». Только через унижение и кажущееся поражение на кресте Христос одержал победу. Только распяв собственное «я», отдав свою жизнь, планы и будущее Богу, мы будем в безопасности. Когда мы полностью отдаем все, что имеем, тогда получаем прибежище в Боге.

Какие общие идеи можно увидеть в отрывках Иер. 45:1–5 и Мф. 6:25–34?

В Иер. 45 Бог напоминает Варуху о том, что на самом деле важно. В Мф. 6 Иисус напоминает нам, что наша жизнь более важна, чем все наше земное имущество. Несмотря на все мечты Варуха о благоденствии, во время бедствий важна была лишь его жизнь. Хотя Варух из-за верности Иеремии не стал популярной фигурой на политической арене Иерусалима, именно эти отношения спасли ему жизнь и даровали большее наследие, чем он даже мог мечтать.

Итак, мы подошли к завершению исследования жизненных историй эпизодических персонажей Ветхого Завета. Эти люди, с которыми мы лучше познакомились в течение квартала, не были центральными фигурами своего времени. Но их жизнь нашла отражение на страницах Священного Писания, поэтому мы можем черпать уроки из их побед и поражений, успехов и неудач.

Пятница 24 декабря

Для дальнейшего исследования

«Взяв другой свиток, Иеремия дал его Варуху, и он „написал на нем из уст Иеремии все слова того свитка, который сжег Иоаким, царь Иудейский, на огне; и еще прибавлено к ним много подобных тем слов” (Иер. 36:28, 32). В своем гневе человек задумал помешать работе пророка Божьего, но именно те средства, которыми Иоаким пытался ограничить влияние слуги Иеговы, открыли дальнейший путь для объяснения Божественных требований.

Стремление сопротивляться обличению, которое привело к преследованию Иеремии и заточению его в темницу, живет и сегодня. Многие отказываются обращать внимание на неоднократно повторяющиеся предостережения, предпочитая слушать лжеучителей, которые льстят их тщеславию и не обращают внимания на беззакония. Во времена испытаний они не получат убежища и помощи свыше. Избранным слугам Божьим следует мужественно и терпеливо переносить все страдания, пренебрежения и наговоры. Они должны преданно исполнять работу, доверенную им Богом, всегда помня, что пророки древности, Спаситель человечества и Его апостолы тоже переносили оскорбления и гонения за Слово» (Е. Уайт. Пророки и цари, с. 437).

Вопросы для обсуждения:

1. Каким образом действует вдохновение? Как жизнь и служение Елены Уайт помогли нам понять этот важный вопрос?

2. Какие библейские герои пожертвовали своими мечтами и планами ради верности Богу?

3. Обсудите в классе, от чего людям приходится отказываться, чтобы остаться на стороне Господа. Чему вы можете научиться из историй друг друга? Спросите, считает ли кто-то, что из-за следования за Господом он потерял много, а получил мало.

4. Как вы реагируете на справедливую критику в ваш адрес? Вы скорее встанете на колени и раскаетесь или, образно говоря, бросите критику в огонь и попытаетесь посадить вестника в тюрьму? Что ваш ответ говорит о вас и необходимости измениться?

5. Как нам убедить себя, что наши страдания — не свидетельство того, что Господь оставил нас? Как, переживая боль, мы можем научиться не терять веру?

Основной стих: Иер. 45:4, 5

Задачи учителя:

1. Помочь понять и проанализировать проблемы и гонения, с которыми столкнулись Иеремия и Варух, пытаясь донести Слово Божье до руководителей Израиля.

2. Помочь ощутить ожидания Варуха и его разочарование, с которым он столкнулся, поддерживая служение Иеремии.

3. Побудить искать во всем Божьей славы, а не благ для себя.

План урока:

I. Проблемы на пути правды

Жизнь Иеремии была полна сложностей, его даже похитили и вывезли в Египет — именно в ту страну, куда он советовал израильским руководителям не ходить. Как Варух разделил переживания Иеремии во время гонений?

II. Нет величия

А. Что чувствовал Варух, встречая на своем пути неприятности? Бог обещал сохранить ему жизнь, но почему Он просил Варуха не требовать для себя великого?

Б. Иеремия получил преимущество провозглашать истину своему народу. Он верно передавал Божьи вести. Почему опасно подменять Божью весть и говорить то, что народ хочет слышать, как это делал Анания?

III. Божьи перспективы

А. Служа Богу, что мы должны помнить о собственных перспективах?

Б. Почему мы не должны искать величия для себя?

Вывод. Будучи писарем Иеремии, Варух записал и прилюдно прочитал множество пророчеств. Кроме того, он разделил страдания Божьего слуги, к чему все мы призваны.

Учебный цикл

Шаг 1 Мотивируйте!

Ключевой принцип для духовного роста. Бог надежен, на Него можно положиться во времена волнений и в тяжелых ситуациях.

Мировые новости ежедневно напоминают, что жизнь на земле хаотична, непредсказуема и опасна. Военные операции, крушение финансовых институтов, голод, распространение ядерного оружия — все это угрожает самой жизни, не позволяя нам чувствовать себя спокойно. Моральное разложение проникло во все сферы общества, а подводные камни финансовой системы внушают страх международным лидерам. Могла ли весть Иеремии быть более своевременной и точной?

Варух и Иеремия жили в самый хаотичный период истории Израиля. Все вокруг рушилось. Вавилон, словно каток, подминал под себя окружающие народы. Иудея, как и прочие государства, не устояла перед его военным превосходством. Вероятно, лидеры Иудеи не верили в защиту Иеговы. Вместо этого они уповали на политические союзы с другими народами, чья способность победить Вавилон равнялась нулю. Кому мы доверяем в тяжелые времена? Самим себе, своим способностям, политическим связям, финансовым вложениям? Уповая на все это, мы получим, возможно, даже меньше, чем в свое время получила Иудея от Египта. Но за горизонтом проблем есть Иегова — надежный, неизменный, достойный доверия и лично беспокоящийся о проблемах людей. Сегодня самым мудрым решением человечества было бы доверять Ему.

Обсудите

Используя свежие газеты, журналы, Интернет или просто свою память, напишите список современных международных проблем. Категории могут включать в себя финансовые, общественные, экологические, семейные, моральные и другие вопросы. Какие более глубокие духовные проблемы лежат в основе этих глобальных вопросов?

Обсудите

Почему важнее вылечить причину болезни, а не ее симптомы? Почему главы правительств, которые заняты сейчас решением проблем, должны больше времени уделять анализу духовных болезней, от которых страдает наше общество? Почему, столкнувшись с безработицей, разводом, болезнью, одиночеством, депрессией и другими сложностями, нам следует попытаться увидеть духовные основы этих проблем?

Шаг 2 Исследуйте!

Для учителей. В ходе народных волнений Варух и его современники столкнулись со стремительным разрушением социальных основ Иудеи. Стены Иерусалима оказались не в состоянии выдержать атаки Вавилона. Храмовое служение — духовный барометр Израиля — переродилось в поклонение идолам. Примечательно, что это произошло лишь спустя несколько лет после кардинальных реформ Иосии. Эти реформы поставили левитское служение на такой уровень, которого оно не достигало на протяжении многих поколений. Но теперь, лишившись защиты Иеговы, эта земля страдала от голода и других природных бедствий. Вместо того чтобы прислушаться к призывам Иеремии и покаяться, руководители Иудеи стали еще более наглыми. Они защищали отступников, преследовали и даже убивали пророков и все глубже погружались в идолопоклонство. Сравнивая современные проблемы с ситуацией в Иудее, мы должны обрести надежду. Если Бог исполнил Свои обетования для Иудеи, мы должны верить, что и сегодня Он сделает то же для всех, кто захочет их принять.

Библейский комментарий

I. Мир Варуха

(Прочитайте в классе Иер. 7:1—11).

Необходимо помнить, что историю творит Бог. Однако глупо доверять символам, заключенным в истории, не имея надлежащих отношений с Богом. Иудеи совершили эту ошибку. Их отношение было таким: «Подумайте об этом прекрасном храме. Такое величие ясно показывает, что Бог благоволит к нам, Своему избранному народу. Пока мы держимся за этот символ, ничто не угрожает нашей безопасности. Несмотря на нашу порочность, безразличие к Божественным указаниям, надменное отношение к ближним, эгоистичную погоню за безбожными радостями, Бог защитит и сохранит нашу культуру и национальное самосознание». Иеремии было велено осудить такое самодовольство, а Варух должен был озвучить слова пророка. Попав под политический перекрестный огонь, Варух оказался перед жестоким выбором между верностью Богу и компромиссом ради политической выгоды. Звучит знакомо?

Обсудите

Прежде чем осуждать израильтян за нечестивое высокомерие, мы должны посмотреть на самих себя. От каких символов Божьего водительства в прошлом мы можем зависеть, вместо того чтобы держаться за живые отношения с Иисусом? Как такие яркие выражения, как «Церковь остатка», «Весть трех ангелов» и «Дух Пророчества», могут стать лишь словами, дающими ложное ощущение защищенности для своенравного поколения? Каким образом верующие могут стать обществом людей, которые опираются лишь на прошлые опыты и символы, а не на живую связь с Вечным Отцом?

II. Обманутые надежды

(Прочитайте в классе Иер. 36).

«В Ветхом Завете писец — это чиновник высокого уровня (см. Суд. 5:14). В монархический период (XI—X вв. до н. э.) писцы были высокопоставленными чиновниками, занимающимися вопросами финансов, политики и управления (см. 4 Цар. 22; Иер. 36:10). Помощник Иеремии Варух, записавший его слова, также был писцом (см. Иер. 36:32)» (Библейский словарь, с. 980).

В древнем мире количество образованных людей было ограничено, поэтому писцы были важной и очень уважаемой частью общества. Их уровень подготовки и знания в области экономики, юриспруденции, управления и религии давали им привилегированное положение в обществе. Таким образом, перспективы Варуха были гораздо лучше, чем у большинства иудеев. Его брат Сераия был управляющим во дворце Царя Седекии (см. Иер. 51:59). Решение сотрудничать с политическим изгоем Иеремией было личным духовным выбором Варуха. Можно сказать, что он, как и Моисей за много поколений до этого, отказался от преимуществ жизни при царском дворе, решив вместо этого лучше «страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение» (Евр. 11:25).

Обсудите

Насколько духовно решительным нужно быть, чтобы идти против общественного мнения? Как современные христиане могут подготовиться к преследованиям и насмешкам? Насколько охотно мы жертвуем своими амбициями, отстаивая духовные принципы?

III. Горе мне!

(Прочитайте в классе Иер. 45).

Даже Варух, обладая духовной стойкостью и отвагой, переживает минуты отчаяния. В то время как его переполняют чувства, он не может расслабиться, его личные желания неосуществимы, Варух получает особую весть от Бога, гарантирующую ему личную защиту.

Обсудите

Что нам говорит тот факт, что Бог лично заботится о Варухе? Что Бог обещал нам в Писании?

Шаг 3 Применяйте!

Для учителей. Современное общество соткано из бесконечных беспорядков. Без Божьего водительства человек не в состоянии справиться с национальными конфликтами, одиночеством и несметным количеством других современных проблем. Однако руководители, кажется, твердо решили довериться деятельности международных ассоциаций, военной силе и знаниям психологии. Как и царь Аса, доверивший лечение своего заболевания врачам (а не Господу), человечество скорее будет заниматься самолечением, чем признает тщетность жизни без Спасителя.

Упражнение. Обдумайте следующие ситуации: как часто вам доводилось размышлять над невероятностью того, во что мы верим? Вся наша вера строится на том, что нельзя пощупать или объяснить рационально, научно и экспериментально, поэтому нам зачастую, чтобы уверовать, приходится прорываться сквозь знания, копившиеся тысячелетиями.

Мы проповедуем о воскресении мертвых. Неужели миллионы людей, тела которых сотни лет назад были сожжены или попросту съедены червями, жуками, зверями или бактериями, будут снова жить? Неужели люди, каждая молекула которых прошла множество биологических циклов в сотнях различных существ, будут вновь собраны в живые мыслящие существа? Вопреки всем разумным доводам, всему опыту и всему тому, что мы когда-либо видели, ощущали или могли представить, мы верим этому.

Почему? Потому что Иисус победил смерть, а без этого наша вера, наша религия, все, во что мы верим и чего надеемся, как сказал Павел, матайос, «бесполезно», «тщетно» (см. 1 Кор. 15:17).

Вопросы для размышления:

Если наша вера настолько сильна, чтобы поверить в воскресение мертвых, почему мы не всегда доверяем Богу, встречаясь с незначительными переживаниями? С чем бы вы ни столкнулись, какими бы непреодолимыми ни были ваши трудности, что они значат в сравнении с восстановлением жизни (а для многих обретением бессмертия) миллиардов мертвых людей? Если вы верите, что Бог может это сделать, почему бы не доверить Ему то, что беспокоит вас сейчас?

Шаг 4 Творческое задание

Для учителей. В конце года западный мир празднует рождение Христа. К сожалению, многие будут отмечать Рождество, так и не поняв сути праздника. Кто осознанно принимает уникальное, единственное в своем роде вхождение Бога в земную жизнь, тот понимает, что Иисус до сих пор является ответом и величайшей нуждой сегодняшнего мира. Конечно, Варух понимал эту истину, иначе он никогда не пожертвовал бы своим положением и комфортной жизнью, не обнял бы плачущего пророка Иеремию и не выбрал бы страдание.

Радуясь приходу Мессии, давайте будем безоговорочно доверять Ему, поскольку единственный подарок, который желает получить Иисус, — это сердце, полностью посвященное Ему.

Упражнение. Подготовьте маленькие свитки с написанными на них библейскими обетованиями, обернутые яркими ленточками или оберточной бумагой. Раздайте их учащимся и прочитайте вслух. Пригласите учащихся поделиться, как конкретные обетования помогли им в их духовной жизни. Эти свидетельства могут отражать личный опыт или опыты друзей, которые, в свою очередь, укрепили их веру. Завершите урок пением какого-нибудь гимна об Иисусе.

Альтернативный вариант. Это упражнение можно сделать и без свитков. Просто попросите учащихся поделиться, как обетования помогли им в их духовной жизни.