Памятный стих: «Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и как невесту украсил убранством» (Ис. 61:10).

Библейские тексты для исследования: Ис. 1–5; 6:1–8; 51:6–8; 61; Лк 4:16–20.

Живя во время царствования Озии, Иоафама, Ахаза и Езекии, Исаия совершал свое служение более сорока лет и стал автором одной из красивейших книг Библии. Написанная во времена политической, моральной, военной и экономической нестабильности, Книга пророка Исаии пронизана не только серьезными предупреждениями нераскаявшемуся народу, но также мотивами спасения, освобождения и надежды — надежды, которую представляет «Господь и Искупитель твой, Святой Израилев». Этот Господь говорит: «Я — Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти» (Ис. 48:17).

Исаия призывает людей надеть великолепные одежды праведности и принять Божье спасение. Яркое описание одежды помогает проиллюстрировать духовные истины, которые остаются актуальными и много веков спустя. Для современников Исаии и для нас звучит вопрос: примем ли мы эти одежды или останемся в лохмотьях своей праведности?

Воскресенье, 15 мая

Не приносите больше напрасных жертв

«В тот день отнимет Господь красивые цепочки на ногах, и звездочки, и луночки, серьги, и ожерелья, и опахала, увясла, и запястья, и пояса, и сосудцы с духами, и привески волшебные, перстни, и кольца в носу, верхнюю одежду и нижнюю, и платки, и кошельки, светлые тонкие епанчи, и повязки, и покрывала» (Ис. 3:18–22).

Первые главы Книги пророка Исаии изображают объективную картину духовного состояния Южного царства. Потомки тех, кто когда-то был свидетелем невероятных чудес Исхода, со временем впали в самодовольство. Конечно, большинство из них верило, что все эти удивительные чудеса действительно происходили, но они, должно быть, задавали себе вопрос: ну и что из этого? Как это связано со мной? Каким образом то, что давным-давно случилось с нашими предками, связано с нами сегодня?

Прочитайте первые пять глав Книги пророка Исаии. На какие поступки народа обращает внимание Исаия, каким было духовное состояние народа и чем было вызвано столь суровое пророчество? Какие параллели вы можете провести с современной ситуацией?

Самое серьезное обличение записано в первой главе, где Господь порицает религиозные обряды. Эти люди служили Господу по всей форме, но обратите внимание, что Господь говорит о них и их поклонении (см. Ис. 1:11–15).

Однако Господь милостив. Он стремится спасти всех людей. Крест как ничто другое показывает, насколько сильно Господь жаждет нашего спасения. Поэтому уже в первых главах книги мы видим, что Господь призывает Свой народ к покаянию, желая отвести от него бедствия.

Как вы поклоняетесь Господу? О чем вы думаете при этом? Сколько в вашем поклонении показного, а сколько глубокой покорности, хвалы и раскаяния? Как вы определяете свое духовное состояние?

Понедельник, 16 мая

Нечистые уста

Живя в обществе, о котором мы прочитали во вчерашнем уроке, пророк Исаия слышит призвание на служение. Это произошло примерно в 740 г. до н. э., в год смерти царя Озии. Озия начал хорошо, но затем отступил, и его конец был ужасен (см. 2 Пар. 26). Именно в это время Исаия начинает свое служение и во время призвания созерцает яркое видение от Господа.

Прочитайте Ис. 6:1–8. Как реагирует Исаия? Почему это так важно, особенно в контексте понимания плана спасения?

«Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами» (Ис. 6:5).

Обратите внимание: Исаия противопоставляет не могущество, величие Господа и свою человеческую слабость, не вечность Бога и свою смертность. Исаия говорит о нравственном состоянии. Увидев Бога, увидев «края риз Его» (Ис. 6:1), наполнявшие храм, Исаия почувствовал непреодолимую пропасть между Божьей святостью и собственной греховностью. В тот момент он осознал, что его самой великой проблемой является нравственная нечистота и что его греховная природа и испорченность погубят его. Как он, «человек с нечистыми устами», сможет говорить с Господом и возвещать о Нем людям?

Как Бог решил эту проблему? Ис. 6:6, 7.

Символическое прикосновение угля к губам говорит об истинности обращения Исаии. Теперь его грехи прощены. Он начинает новую жизнь в Господе, и результаты его обращения видны в стихе 8, когда он сказал: «Вот я, пошли меня». Зная, что его грех «очищен», теперь он движется вперед в вере, доверяя праведности и святости Господа, открытым ему в видении.

Вина Исаии очищена, его грех искуплен. Он был «рожден заново», и первым плодом этого рождения была готовность ответить на призыв: «Кто пойдет для Нас?». Спросите себя, каким был ваш отклик после вашего обращения?

Вторник, 17 мая

Недолговечные одежды

Как мы уже отмечали, Исаия в своей книге много места уделяет предупреждениям о грядущем суде, но в эти вести он вкрапливает вдохновляющие обетования от Бога. Описав опустошение земли, Исаия обращается к тем израильтянам, которые искренне желали осуществления всех обетований Господних, но забыли, что Бог часто ведет Свой народ через трудности.

Прочитайте Ис. 51:6–8. Какую весть Господь посылает людям? Какие противопоставление и надежду мы замечаем в этой вести?

Кто из нас не видел, как легко и быстро рвется и изнашивается одежда? Не нужно даже особо стараться, чтобы испортить лучшую и красивейшую одежду. Наша жизнь похожа на одежду. Мы быстро появляемся в этом мире и так же быстро исчезаем. В Новом Завете Иаков сравнивает наше существование с «паром» или «туманом» (Иак. 4:14). Уэльский поэт Дилан Томас призывал своего умирающего отца: «Не уходи спокойно в ночь благую эту», но «борись, сражайся с умиранием света». Мы можем сражаться сколько угодно, но рано или поздно, подобно одежде, обветшаем и умрем.

Однако здесь Исаия также говорит о Божьем спасении, Божьей праведности, об одеждах праведности Христа, которые даруют вечное спасение. Господь указывает только на две возможности для людей: исчезновение навсегда, вечная смерть или вечная жизнь на Новой Земле, которая не износится, «как одежда» (Ис. 51:6), а пребудет вечно. От первого дня Адама и до дня Пришествия Христа у человечества были и остаются только эти два варианта. Выбор одного пути исключает другой. И только мы, каждый из нас, решает для себя, какой путь избрать.

Прочитайте в Ис. 51:7 слова, адресованные знающим правду, у кого в сердце Закон Божий. Что это может значить для нас сегодня? Как Закон в сердце помогает нам знать правду? Достаточно ли этого знания, чтобы поступать правильно, или нужно что-то еще? Если да, то что?

Среда, 18 мая

Одежды величия

Читая Ветхий Завет, можно зациклиться на предупреждениях и угрозах. Критики Библии зачастую указывают на них и говорят: «Кто захочет поклоняться такому Богу или любить Его?»

Но это не вся картина. После предостережений Господь всегда предлагает путь спасения от гибели. Да, восстание и непослушание ведут к уничтожению, но Господь вновь и вновь говорит Своему народу, что Он не желает этого. Всем доступны спасение, праведность и безопасность, необходимо лишь попросить об этом во имя Господа.

Прочитайте Ис. 52. Какая весть и надежда содержатся в этой главе? Что такое «одежды величия», в которые людям предлагается облечься?

Вновь Господь призывает Свой народ к покаянию, послушанию и спасению. «Одежды величия» — это одежды праведности, одежды всех, кто вручил себя Господу, кто живет в вере и послушании Его Заповедям. Обращаясь еще к Адаму в Едеме, Бог просил людей жить по вере, в послушании и доверии Ему.

Удивительно, как оканчивается 52-я глава Книги пророка Исаии и что следует за ней. Это не совпадение, что сразу после призыва надеть «одежды величия» Исаия дает величайшее в Ветхом Завете пророческое описание заместительной смерти Иисуса, которая сделала «одежды величия» доступными всем людям. Только через жизнь и смерть Христа человечество может спастись от гибели, причиной которой стал грех.

Интересно также, что уже в Ис. 52:3 пророк показывает, что мы не можем заработать или купить дар спасения. «Ибо так говорит Господь: за ничто были вы проданы, и без серебра будете выкуплены». Действительно, мы продаем свои души за ничто, за вещи и ценности мира, который истлеет, подобно одежде. И это создает проблему для нас, поскольку мы не можем сами выкупить себя или как-то иначе решить эту проблему. Наша надежда — только в Божьей благодати, явленной в невероятной жертве на кресте ради каждого из нас.

Четверг, 19 мая

Одежды спасения

Один из самых известных библейских отрывков — Лк. 4:16–20, повествующий о посещении Иисусом синагоги в Своем родном городе Назарете. Прочитав отрывок из Ис. 61, Он заявил: «Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами» (Лк. 4:21).

Прочитайте Ис. 61. Какова главная тема главы? Как здесь представлена Благая весть? Какие из изложенных здесь тем более широко раскрываются в Новом Завете? См. например, ст. 6.

Эти образные, исполненные глубокого смысла тексты Ветхого Завета находят свое отражение в Новом Завете. Для нас особый интерес представляет стих 10: «Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и как невесту украсил убранством».

«Все необходимое для прощения уже совершено, и вечная праведность Христа вменяется каждой верующей душе. Драгоценное, незапятнанное одеяние, сотканное на небесах, уготовано для кающегося и верующего грешника, и он может сказать: „Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня” (Ис. 61:10)» (Е. Уайт. Избранные вести, т. 1, с. 394).

Выражение, переведенное как «возложил венец», происходит от еврейского слова, означающего «выполнять работу священника». Это новозаветная концепция, согласно которой все Божьи люди, одетые в одежды спасения, будут служить как «священники».

Вновь прочитайте Ис. 61. Какие обетования вы нашли для себя? Как вы можете воплотить эти обетования в своей жизни? Что вы должны изменить, дабы они исполнились для вас?

Пятница, 20 мая

Для дальнейшего изучения

Прочитайте из книги Елены Уайт «Наглядные уроки Христа» главу «Пропадал и нашелся» (с. 206, 210); из книги «Пророки и цари» главу «Наученные Закону Божьему» (с. 668); из книги «Желание веков» главу «Голгофа» (с. 754); из книги «Великая борьба» главу «Дело реформы» (с. 460).

«Белая одежда — это чистота характера, праведность Христа, передаваемая грешнику. Это одежда небесного покроя, и ее можно купить только у Христа за охотное и добровольное послушание Богу» (Е. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 88).